「痛み」について

「痛み」について。

「痛み」は、最初はある特定の事象への反応として現れる。

愛する者との別離。

打ち砕かれた青い夢。

周囲からの無理解と批判。

子どもの治らぬ病。

もう戻らないあの美しい時間。

届かなかった胸の奥底の想い。

・・・それらは悲しさと寂しさを通して、

私たちの心に空虚な穴を開ける。

まるで自分の大切な一部が引きちぎられたかのように感じる、その穴。

その穴こそが、私たちに「痛み」をもたらす。

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そうした「痛み」が生まれるとき、

「癒し」もまた必ず同時に生まれる。

冬至を過ぎていくと、

ほのかに夕闇の訪れが遅くなっていくように、

紅蓮の炎のように身を焦がす高熱も、

峠を越えるといつしか解熱していくように、

吹雪のように散っていった花びらの跡に、

新芽の緑色が芽吹くように、

「痛み」が起こるとき、必ず「癒し」も起こる。

そうした「痛み」と「癒し」の螺旋の先にあるもの、

それはすべての痛みの根源にある「痛み」そのものである。

キルケゴールが「死に至る病」と表現し、

リルケが「言葉で言い表せないほどの孤独」と評し、

ミラン・クンデラが「存在の耐えられない軽さ」と名付けた、

その根源的な「痛み」。

それは、母親の胎内からこの世に「切り落とされた」瞬間から、

誰しもが抱き続ける孤独のことなのかもしれない。

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その引きちぎられた心の穴がひどく疼くとき、

執着するために過去を思い出すのも辛いとき、

凍えるような孤独に苛まれるとき、

未来を描けずどうしようもなく不安なとき、

その根源的な痛みに耐えかねるとき、

私は泣くことを学んだ。

泣いているその瞬間、嗚咽すればするほど、

不思議と心の奥底の湖は穏やかに凪いでいた。

その瞬間、私は痛みとともにある。

それでも、暖かい涙が伝う、

その瞬間は大丈夫なのだ。

私は座り、目を閉じ、息を吐く。

その瞬間は、必ず耐えられた。

いま、この瞬間は大丈夫なのだ。

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美しさは残酷さの際にある。

母が亡くなったあの年の春、私は境内でしだれ桜を眺めていた。

晩春の麗らかな陽気のもと、

呆然と過去も未来も考えられない中、

ただ焦点の合わない目で

私はそのしだれ桜を眺めていた。

なぜか私は、当時の画素数の粗い携帯電話で、

そのしだれ桜を撮っていた。

母の死を思い出すとき、

私はあの焦点のぼやけたピンク色を思い出す。

それでも、私は大丈夫だった。

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春からは遠い寒空のもと、私はなぜか

その美しいピンク色と痛みを思い出していた。

今日は美しい三日月に見守られていた。

今日も、いい日だった。