小学校の頃、掃除の時間があった。
あれは、たしか給食の時間の後だったような気がするが、もしかしたら午後の授業が終わった後だったかもしれない。
机と椅子を後ろに下げる役目、ほうきをかける役目、黒板を掃除する役など、いろんな役割があった。
その中で、みんなに不人気だったのが「雑巾がけ」のように覚えている。
誰かがこぼした牛乳を拭いた雑巾が混じっていたせいか、掃除道具入れの雑巾は
、どれも汚くて臭かった。
水で濡らして絞ると、そのクサイ匂いが増幅して、使うと手にその匂いが映るのだ。
石鹸で洗っても洗っても取れない、その匂いとともに、午後の授業を受ける時のテンションの低さを思い出す。
「アメリカの小学校は、掃除の時間がないらしいよ」
友人がどこかで聞いてきたのであろう情報を聞いて、羨ましく思ったものである。
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掃除の基本は、拭き掃除だよ
なぜか心に残っているその台詞を、誰から聞いたのか私は思い出せない。
祖母だったのか、それとも小学校の先生だったのか、あるいは。
翻って考えてみるに、小学校のように雑巾を使って床を拭く、ということをしなくなっ久しい。
いつもは掃除機と、クリーニングシートを柄の先に付ける道具で、済ませてしまう。
大掃除以外では、雑巾を使うことはめったになくなってしまった。
それでも、やはり拭き掃除は、掃除の基本だとは感じる。
洗濯機なり、食器棚、あるいは冷蔵庫、カーテンレール、照明の傘…拭き掃除をするということは、それらのものに「触れる」ということだ。
そして「触れる」ということは、「意識を向ける」ということでもある。
「手当て」という言葉が、「怪我や病気を処置する」という意味を持つように、人が何かに「触れる」ということの力は計り知れない。
拭き掃除とは、ただそこにある見慣れた景色に、命を吹き込む。
掃除の基本は、拭き掃除。
拭き掃除のたびに、私はその言葉を思いだす。
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そんなこんなではあるが、昨日、久しぶりに自宅の床を雑巾がけした。
膝と両手を床につける、懐かしさを覚える体勢。
いつもと目線が違うと、世界はこうも違うのか、と驚く。
無心になる、地に手をつける時間。
地につけると言えば、「地に足をつける」という言葉をよく聞く。
自分の根っこを大切にすることだ。
何ごとも根っこが不安定だと、幹は太くならないし、花も咲けない。
グラウンディング、という言葉とも言い換えられる。
自分の根っこがどこにあるのか、意識をすること。
それは、地に手をつけるという身体的な動きでも、感じられるのかもしれない。
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地に手をつける動作といえば、「五体投地」が想起される。
仏教において、最も丁寧な礼拝の作法とされる、「五体投地」。
額、両手、両膝という「五体」を、「知に投げ出す」姿勢を取る、一連の礼拝である。
チベット仏教の僧侶の巡礼が有名だが、日本においても多くの宗派が得度や儀礼の際に用いられるられる。
両膝をつき、額を地につけ、両手を投げ出す。
その際、両の手は掌を天に向ける。
己の身体を投げ出し、御仏の差し出すものは、何でも受け取ります、という宣言。
それは大いなるものに自らを委ねるという、究極のサレンダーであり、また地に手をつけるという自らの根源に還る行為でもある。
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雑巾がけ。
あるいは、五体投地。
不安なときや、心が揺れるときは、地に足…に加えて、手をつけてみる。
目線をぐっと下げてみて、無力で、矮小で、どうしようもなく、ただ祈り願うことしかできない私が、そこにいる。
それを直視し、受け入れる。
そのとき、人は初めて、できることしかできないことを知る。
